挑花（苗族挑花），湖南省泸溪县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
挑花（苗族挑花），俗称“数纱”，主要分布流传于湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县良家潭、八什坪、浦市、潭溪以及周边苗族乡镇。泸溪的苗族挑花多用于头帕，是以当地苗族妇女自己纺纱、织造的“家织布”为面料挑绣而成，所有的图案纹样，全在布料的表面行针。制作时，从图案纹样的中心起一针，数三根纱下一针；再数三根纱下一针，直到图案纹样毕显。挑花常见的图案纹样有双凤朝阳、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门、蝴蝶戏花等六十多种，全部采用蓝线或青线挑绣，线条清晰，较为雅致，具有较高的艺术审美和研究价值。
2011年5月23日，挑花（苗族挑花）经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，项目编号Ⅶ-25。
历史渊源
《水经注·沅水》中记载：“武陵郡夷即盘瓠之种落也”。泸溪县是五溪的中心地带， “盘瓠石室”所在地史称为“武陵蛮”、“五溪蛮”或“盘瓠蛮”，系对苗族先民的遗称。泸溪是“盘瓠传说”的诞生地，而在艺术传承的苗族数纱（挑花）中，也保留了丰富的传统文化内涵。
泸溪的苗族挑花刺绣，俗称“数纱”，以湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪苗族地区流传的较为出色，主要分布于良家潭、八什坪、浦市、潭溪以及周边乡镇。
泸溪当地的苗族妇女从小便随着长辈习练挑花技艺，从单个的图案着手，长大后已是较为娴熟。
文化特征
泸溪的苗族挑花多用于头帕，是以当地苗族妇女自己纺纱、织造的“家织布”为面料挑绣而成。家织布所采用的棉纱较粗，织成的布料纵横分明、经纬清晰，是挑花工艺的最佳材料。有别于刺绣的挑绣，所有的图案纹样，全在布料的表面行针。
泸溪的苗族妇女自己手工纺纱、织布，织的布叫“家织布”，纱较粗，因此纵横分明，经纬清晰，用线全部是蓝线或青线，因此头帕上的花样，线条清晰，较淡雅，没有半点花里胡哨的色彩。
泸溪的苗族挑花工艺没有现成的花样，所有的图案纹样全在苗家妇女的心里。常见的图案纹样有双凤朝阳、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门、石榴花、阳球花、牡丹花、枫叶、蜜蜂采花、蝴蝶戏花等六十多种。
制作工序
泸溪的苗族挑花制作时，从图案纹样的中心起一针，数三根纱下一针；再数三根纱下一针，直到图案纹样毕显。挑花的最后一针通常会回到图案纹样的中心（即起针处）。
泸溪的苗族挑花的工艺过程极其细致而严格，在一针一针的挑数过程中，不能数错一根纱；若是数错一根纱，则后面的纱数全部皆错，图案纹样会产生变形。
传承价值
泸溪苗族挑花思想内涵深邃，文化底蕴浓厚，作品图样浑厚饱满，构图严谨对称，造型抽象富于变化，带有浓郁的乡土气息和强烈的民族色彩，是湘西最为古老、最具民族特色的工艺品之一。
泸溪苗族挑花故事图案纹样都反映一段历史或传说，深深表达了少数民族的文化精神，是少数民族文化情感的一种传达方式，承载着这一古老的少数民族工艺风格，是苗族文化的重要组成部分。
泸溪苗族挑花充满天真的活力，具体与抽象兼有的艺术形式，朴实而单纯的对比色彩，神秘而古老的几何图形，特现了湘西苗族挑花工艺的独特，在艺术上的较高成就，成为国内外民艺专家学者研究的对象。
传承状况
随着人们生活方式朝向科技化和现代化的模式演变，挑花（苗族挑花）这一古老的传统如何保存成为是一大难题。
传承人物
杨春英，女，苗族，第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，申报地区或单位：湖南省泸溪县，项目名称：挑花（苗族挑花）。
社会影响
重要展览
2019年10月，苗族挑花参加泸溪县举行“盘瓠祭祀·非物质文化遗产保护成果展”现场展示活动。
2020年11月，泸溪的苗族挑花参加在上海举行的第三届中国国际进口博览会。
